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（推薦）獵人筆記讀后感15篇
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的獵人筆記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
獵人筆記讀后感1
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的`餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
獵人筆記讀后感2
俄羅斯遼闊的大地上，有著瑰麗的自然風(fēng)光。同樣，也有著深受壓迫的，可愛熱情的農(nóng)民。
通讀全書，最令人印象深刻，也最可恨的人物莫過于那各色各樣的地主，他們有的兇殘暴戾，有的貪婪狡詐，有的偽善陰險(xiǎn)，但無一不是卑劣而漠視人命的，就像《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》一文中那專橫殘暴的大地主，騎馬到一地，手一揮，這片土地就是他的領(lǐng)地，土地的原主人要去法院申訴，卻遭獵師毒打，大地主硬是奪取了土地。可這樣一個(gè)殘酷無情的人，卻對(duì)他的狗表現(xiàn)出無比的關(guān)愛。當(dāng)他的愛犬死去，他便下令奏起音樂，豎起石碑。難道在他的眼中，人命都無法與一條狗的性命相比？這些“優(yōu)雅的“惡棍，如同披著斯文外表的惡魔，這群腐朽的'人，就像蛀蟲一樣，逐漸腐蝕掉了一切。
在惡魔壓迫下的農(nóng)民，無疑是可憐而不幸的，《總管》一文中，那快家破人亡的安季普一家，他們也曾尋求過幫助，可是一點(diǎn)用也沒有，“兩個(gè)莊稼人又在原地站了一會(huì)兒，互相望了望，便頭也不回地慢慢往家里走去，兩人從對(duì)方眼中看到了什么？是絕望。他們走向的是哪？是更加黑暗的未來。這是多么令人悲哀的事實(shí)。
但是，希望仍然存在，書中第一篇提到的霍爾和卡里內(nèi)奇這對(duì)忘年交就是其表現(xiàn)。他們雖外貌，性格各不相同，但都是自信，有自尊的人，他們住在卡路格森的深處，也只有這樣偏遠(yuǎn)的地方，才能避開那些耳目，才能過著獨(dú)立和自由的生活，這也是在窒息人性的農(nóng)奴制度下，唯一的桃花源了。
真是“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”哪！
獵人筆記讀后感3
《獵人筆記》是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出作家屠格涅夫的一部長(zhǎng)篇小說。在當(dāng)時(shí)，俄國(guó)農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在已成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要障礙。因此農(nóng)奴制的改革問題就成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最關(guān)注的迫切問題。
屠格涅夫出身于一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼就目睹地主階級(jí)的兇殘專橫，早就對(duì)農(nóng)民悲慘處境的同情。上了大學(xué)以后，他的同情感越發(fā)的強(qiáng)烈，最后寫了《獵人筆記》。
法國(guó)的作家莫洛亞曾稱此書為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”是的，從書中的很多地方就可以看出。
在《總管》我們認(rèn)識(shí)了一位很通情達(dá)理的正派人——阿爾犬季·帕夫雷奇·佩諾奇金我們可以從他對(duì)一位侍仆的表現(xiàn)中很深刻的體會(huì)到他的“通情達(dá)理”只是因?yàn)榫茮]有燙。他竟讓人毒打了一頓侍仆。不僅是通情達(dá)理，我認(rèn)為他更是一位精通禮節(jié)的先生。
在每一篇的開頭，你都會(huì)清楚的看見屠格涅夫筆下，那優(yōu)美而又略帶悲凄的俄羅?狗綣�。藢懙牟粌H是風(fēng)光更讓我們看到了一些因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐的'舊式俄羅斯人民?
最能反襯此的，便要數(shù)《利戈夫行》中綽號(hào)“小樹枝”的庫(kù)濟(jì)馬，他也是個(gè)家仆，被主人扭曲成一個(gè)膽小如鼠的可憐蟲，以至于在那次涉水過河面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，竟不敢伸出手去抓住走在前面的“老爺”的衣襟。
這本書讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屠格涅夫是沒有直接描寫地主們兇殘猙獰的面孔，而是特別小心地通過間接的暗示和啟發(fā)來告訴讀者。
細(xì)細(xì)的讀你可以感到：全書的內(nèi)容是俄羅斯生活的寫照，是地道的東西，每一篇都散發(fā)著那兒泥土的芳香。
獵人筆記讀后感4
當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上，細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí)，我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓飞睢?/p>
《獵人筆記》這本書是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書刻畫了地主。管家。磨房主婦。城鎮(zhèn)醫(yī)生。貴族知識(shí)分子。農(nóng)奴。農(nóng)家孩子等等一些人物的形象�！东C人筆記》與平�？吹臅幸恍┎煌�，別的.書都是以一個(gè)中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫不同的事情。
在這幾章中，要說我最喜歡的，那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛打獵的地主波魯?shù)陆�，隨后，他通過波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者并沒有見到霍爾。第二天早上，他們馬上又去打獵了。他們來到了卡里內(nèi)奇家�？ɡ飪�(nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無憂無慮地四處張望著。吃過晚飯，他們又遇見了霍爾，作者與霍爾坐在客廳里，開始談了起來。談完后，作者來到干草棚里睡覺，可他怎么睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來。這之后，就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還可以看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家，也是個(gè)浪漫主義者。
《活骷髏》中描寫了露凱麗婭是仆人中的美人突然變成了一個(gè)完全干癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他并不怨恨天尤人。她并沒有什么個(gè)人的要求，她雖然變成了活骷髏，但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益，她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識(shí)，也讓我明白了很多的真理，并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。這一本書我一輩子都不會(huì)忘記的。
獵人筆記讀后感5
《獵人筆記》是一部獨(dú)特的特寫。這本書的作者屠格涅夫非常注重人物的描寫。作品以獵人的狩獵為線索，描述了許多人物，如地主、管家、家庭主婦、城市醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)舍兒童等。它真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各級(jí)人民的生活方式。揭開了一些地主的殘忍、殘忍、虛偽、空虛、無恥等。其次，作者還揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從某些角度展示了他們的善良、勤奮、真誠(chéng)、簡(jiǎn)單，以及他們的才能和無限的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并沒有直接描述，而是留下了無限的.遐想空間，讓讀者在不知不覺中感受到俄羅斯社會(huì)的本質(zhì)。
故事和故事之間似乎沒有聯(lián)系，但它們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展示各行各業(yè)人民的生活來展示俄羅斯社會(huì)的本質(zhì)。
這本書的主要寫作技巧是描述，主要描述人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外表。這本書描述了許多人物，詳細(xì)而恰當(dāng)，主要描述了地主和農(nóng)奴，通過比較揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引起了讀者的無限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”是我讀完這本書時(shí)對(duì)俄羅斯社會(huì)的第一印象。地主們穿著絲綢，農(nóng)奴們每天都穿著整潔的“制服”為主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要早起貪黑掙面包。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們有最后一頓飯，沒有最后一頓飯，只有在節(jié)日期間才能得到餡餅。地主們常常為小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾...
相比之下，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平穩(wěn)定，人民團(tuán)結(jié)，沒有土地所有者的壓迫，我們應(yīng)該珍惜它。
獵人筆記讀后感6
今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的.嘲諷和鞭撻。
《獵人筆記》中包魯特京、卡里內(nèi)齊、取莫雷等人都是獵人，其中卡里內(nèi)齊是個(gè)打獵經(jīng)驗(yàn)很豐富的人。而且其中的霍利能讓蜜蜂聽他的話，為他釀蜜。而且他很喜歡費(fèi)佳，因?yàn)橘M(fèi)佳很尊敬客人和主人，所以他喜歡費(fèi)佳。
讀了《獵人筆記》這本書，我知道了作者喜歡打獵，讓我學(xué)到了怎樣打獵和那里最好打獵，而且讓我學(xué)到了打獵的知識(shí)。
這本書我已看過了4次了，每次看都有新的感覺。每次看我都會(huì)在書中畫滿不同的注釋，這是我哥哥教的，看書就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫得好的句子寫在我的讀書筆記里!希望看這本書的人同樣會(huì)去欣賞書中描寫美好大自然的好句子，讓你走過作者的美麗的自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
獵人筆記讀后感7
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對(duì)地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對(duì)年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對(duì)童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰(shuí)，故事的結(jié)局總是悲傷的。
像列別姜市場(chǎng)買馬記，對(duì)于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時(shí)不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個(gè)社會(huì)甚至是國(guó)家，對(duì)整個(gè)“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的'苦楚，也說了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅(jiān)定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。
獵人筆記讀后感8
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)。《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的'卡西揚(yáng)是極其熱愛大自然的人。他只要走進(jìn)樹林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界�？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛生活向往自由的人。他說我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛和善良的純樸及從來不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心�？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時(shí)，你就會(huì)看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
獵人筆記讀后感9
拿起書時(shí)，滿是期待;放下書時(shí)，滿是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫大自然的美麗，還描寫了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫這本書諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫了作者與車夫葉羅費(fèi)在行程中車軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信�？赡茉诋�(dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的`住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。
這本書作者把人物描寫的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過好每一天。這本書的寫法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
獵人筆記讀后感10
十九世紀(jì)的俄國(guó)，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。
卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠(chéng)的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯(cuò)過！…哎呀，這真是罪過�！睂�(duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
�，�，一位老護(hù)林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠(chéng)的.心，默默地呵護(hù)著低層人……
露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的�！睂�(duì)生活的熱愛與感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。
獵人筆記讀后感11
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過破舊的'屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會(huì)模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩(shī)，一首寫給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
獵人筆記讀后感12
在今天的幸福生活中，誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇俄國(guó)，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇俄國(guó)，在曾經(jīng)的中國(guó)，也有黃河纖夫也拉不直問號(hào)般的身軀。
但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。
阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書中所描寫的地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道。可是，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕眩銓⑹虖亩敬蛞活D，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)摇０�！正是一個(gè)這樣蠻橫無理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇俄國(guó)得有多少這么“好”的人呀？
書中不僅諷刺了這些地主，更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強(qiáng)的意志和相信自己的力量。勇敢面對(duì)未來的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過上了幸福的生活。
同時(shí)，這本燃燒的書確實(shí)創(chuàng)造了奇跡：在此書發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個(gè)俄國(guó)乃至全世界。又過了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，列寧帶領(lǐng)著蘇維埃軍隊(duì)徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家。
在華夏神州，1949年10月1日，新中國(guó)正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書傳播的火種的'作用下成立了。這也說明了，這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。
火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。
獵人筆記讀后感13
眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е苫�，翻開了《獵人筆記》……
書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來說，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的`利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住�！昂恰笔莻�(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
獵人筆記讀后感14
之所以會(huì)看到這本書是因?yàn)殚喿x館的要求，我接觸了。不只是看到了殘暴的地主形象，還看到悲慘的社會(huì)底層的農(nóng)奴們。它不僅要我們這樣生活在和平時(shí)代的人民看到這一個(gè)個(gè)故事，還要我們知道在十九世紀(jì)，沙皇時(shí)期農(nóng)奴制的黑暗與殘酷。
屠格涅夫生自貴族，但從小看著家中的農(nóng)奴被壓迫、剝削。早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴悲慘處境的同情。本書他以獵人的角度，讓我們看到地主的邪惡。
例如這本書中的《總管》，這位地主作者并沒有說他很兇很壞，而是說他待客親切熱情、通情達(dá)理，受過良好的教育，辦事公道，關(guān)心下屬利益。作者只用褒義詞來形容他，但是作者用文段中的幾句話揭示了地主的可怕。帕夫雷奇發(fā)現(xiàn)待仆沒有把酒燙一下，就這樣一句話摘抄文中的原話“那個(gè)待樸發(fā)窘了，愣在那里，臉色刷白”。作者用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言就讓我知道地主的壞。后來，這位待仆被實(shí)實(shí)地打了幾棍子，后來總管來了，娃娃哭了，狗狗鬧了，連母雞也躲起來了，可見總管多么可怕呀！
不只是外國(guó)，我們中國(guó)西藏也有農(nóng)奴制直到一九五幾年才解放，當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴做牛做馬。我看過一個(gè)片段，是地主家的兒子，要農(nóng)奴做牛給他騎，但農(nóng)奴不肯，于是管家把他摔趴在地上，趁他還沒有爬起來讓地主家的.兒子騎上，再找一根藤葉來鞭打他。
當(dāng)他們解放的時(shí)候，當(dāng)他們的手鑄銬被打開的時(shí)候，他們是多么快樂啊，我相信當(dāng)時(shí)他們淚流面滿。他們開心地唱起歌來。
這本書讓俄羅斯的人民反對(duì)起農(nóng)奴制十年后，沒有了農(nóng)奴制。三十年后，就沒有了沙皇�？梢娺@本書多么偉大�。�
當(dāng)我們?cè)俅慰吹健斗鼱柤雍由系睦w夫》這幅名畫時(shí)，我們終于懂得了這幅畫的真正含義了。
獵人筆記讀后感15
又是一番烈日，殘酷無情地將炎熱網(wǎng)住了整個(gè)世界。沙灘并無悠閑風(fēng)光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽(yáng)直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號(hào)子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。他儀表堂堂，衣著時(shí)髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達(dá)理”。
“伙計(jì)，我在問你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說，眼睛盯著那個(gè)侍仆。遠(yuǎn)看似平靜、友好的話語(yǔ)的背后是冷酷無情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動(dòng)手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內(nèi)心其實(shí)不然，這種兩面性的偽裝不異于對(duì)佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國(guó)的人民因權(quán)力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動(dòng)人民，是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力，那荒唐的農(nóng)奴制度存在著，農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。
暫時(shí)拋開沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)農(nóng)奴。中國(guó)西藏，也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴，相當(dāng)于農(nóng)奴主的資產(chǎn)，為他賣力至死，甚至死于農(nóng)奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對(duì)說“開明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對(duì)他千萬(wàn)遍“我們的`好老爺”的贊美。此時(shí)的天平早已傾斜。
面對(duì)地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農(nóng)奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時(shí)的保命，他們無可奈何。
這是多么令人心痛的一件事��！幸好，隨著農(nóng)奴制度的廢除，他們解脫了，萬(wàn)千人民歡呼著，茫茫人群中，無高低貴踐，只有“平等”這一概念，在持續(xù)蔓延……
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