《教學(xué)合一》讀書心得4篇

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀書心得了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《教學(xué)合一》讀書心得，希望對大家有所幫助。

《教學(xué)合一》讀書心得1

　　開始拜讀陶老先生的教育理論著作，總覺得教育家就是教育家，他的理論真有一定高深，初讀的理解不是甚深。一點心理體會感悟也是很不夠精準。但是我還是想把一些讀書體會付諸于筆尖。

　　陶老先生提出了教學(xué)做合一的教學(xué)方法，列舉了教學(xué)合一的三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)；第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。這不正是目前我們的課堂教學(xué)改革正在追求的新目標嗎。陶先生的深邃的教育思想讓人嘆服！現(xiàn)在的新課程思想，不正是“以學(xué)定教”的思想嗎？《小學(xué)語文新課程標準》中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的.個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成�！�

　　現(xiàn)在的課堂就是“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，課堂中老師提出問題后，讓同學(xué)們在小組內(nèi)暢所欲言，不必顧忌說對說錯，在一種民主、平等、創(chuàng)新的氛圍中，學(xué)生學(xué)會發(fā)言、傾聽、歸納總結(jié)、進步。這樣讓學(xué)生主動參與的課堂教學(xué)難道不會提高？回頭想想在我的課堂教學(xué)中，以前我總認為講得越細，學(xué)生學(xué)得越容易，領(lǐng)著學(xué)生走，他們可以少走些彎路。但是恰恰是這樣做，養(yǎng)成了許多學(xué)生不動腦筋的壞習(xí)慣，什么東西都等著我來講，被動地聽課，不愿主動地學(xué)習(xí)，課堂參與的積極性很低，往往一個問題問下去，學(xué)生毫無反應(yīng)，只是呆呆地看著老師，等著正確答案的揭曉。等到了實際運用的時候，學(xué)生不會思辨，考試時老師沒講過的、平時沒做過的題就不知如何是好了。

　　其實，書本上一些簡單的知識學(xué)生通過自學(xué)是能夠解決的，新課程實施以來，學(xué)生的識字量也大大增加。六、七百字的課文閱讀，一般孩子都能借助拼音、字典完成自主閱讀。老師講反而更耽誤時間。所以自學(xué)比被動地聽老師講課積極的多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突了出來。同時，教師在課堂上講得少了，可以抽出更多的時間來輔導(dǎo)后進生。學(xué)生的相互討論，實際上是好學(xué)生教后進生的過程。后進生在自學(xué)過程中也有一種緊迫感，別人在有限的時間內(nèi)學(xué)懂了課文，會做自學(xué)檢測，自己不會做也丟人，增強了他們的競爭意識和好勝心。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生高尚的師德操守令人欽佩，也廣為流傳。這也正是教師無私奉獻、崇高師德的真實寫照。今天，我們小學(xué)教師要養(yǎng)成良好的師德，不僅在于要繼承學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則、為人師表、有教無類、因材施教等師德優(yōu)良傳統(tǒng)，更要在新的歷史條件下著眼于教育人、引導(dǎo)人，著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生。

　　還要謹記葉圣陶先生說過：“教師今天的教正是為了明天的不教�！睈垡蛩固拐f的：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要�！�

《教學(xué)合一》讀書心得2

　　暑假開始之前，我校張爭光書記帶領(lǐng)全校老師學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，做黨和人民滿意的好老師，使我對陶行知這位“五四”前后中國教育改造的旗手，充滿了興趣。今天就找來了一本《陶行知教育名篇》來閱讀，翻開書本第一篇《教學(xué)合一》就吸引了我，我把這篇文章反復(fù)讀了幾遍，感覺陶行知的教育思想直到今天仍感到很中肯，很新鮮，很值得我們學(xué)習(xí)并在教育教學(xué)中去探索和實踐。 陶行知先生在《教學(xué)合一》這篇文章中講到“教學(xué)合一”的三個理由：第一，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。教學(xué)生學(xué)就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導(dǎo)他使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。得了這種經(jīng)驗理想，然后學(xué)生才能探知識的本源，求知識的'歸宿，對于世間一切真理，不難取之無盡，用之無窮了。從這一番話我們可以看出陶行知先生是告訴我們教師要教給學(xué)生解決一個問題的方法，也就是我們現(xiàn)在說的“授之以漁”，而且還要讓學(xué)生掌握這種捕魚的方法去捕捉不同種類的魚。這才是我們教師教學(xué)生要達到的學(xué)習(xí)目標，學(xué)生學(xué)到這樣的知識才是一生受用。

　　第二，“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。讓教的法子自然根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子，先生就費力少而成功多，學(xué)生也就能夠了學(xué)了。所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。從這里看以看出陶行知的教育思想充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。這就要求教師在備課時，就要根據(jù)學(xué)生在個性、知識水平和認知方式等方面的差異，設(shè)計出適合不同學(xué)生的教學(xué)方式，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。這樣才能體現(xiàn)“教”的有效性，更體現(xiàn)“學(xué)”的有效性，而學(xué)生的課堂活動對課堂的有效性往往起著決定性的作用。

　　第三“先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來”。好先生應(yīng)該是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問，因為時常研究學(xué)問，就能時常找到新理。這不但是教誨豐富，學(xué)生能多得益處。這就是說，我們教師要不斷學(xué)習(xí)，要不斷進行知識更新，用全新的、科學(xué)的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦，才能培養(yǎng)出當今社會需要的具有創(chuàng)造性地解決問題的能力的學(xué)生，教師首先要成為學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者。所以當今時代要求我們教師不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。

　　現(xiàn)在我對“教學(xué)合一”的理解更加深刻，在今后的教學(xué)過程要踐行這種理念，要做到：不斷學(xué)加強自身學(xué)習(xí)，教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，做到因材施教，注重學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體性。

《教學(xué)合一》讀書心得3

　　前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂教學(xué)中去。

　　一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”

　　教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。

　　陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的'教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教育。因此，在音樂教學(xué)中，教師要能隨機應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會。例如：在復(fù)習(xí)《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用××|××||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一起擊掌，表揚他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感非常豐富，用了× ××|× ××||、×× ×|× ××||等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動起來，就能使學(xué)生通過自己的實踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。

《教學(xué)合一》讀書心得4

　　陶行知先生學(xué)貫中西并開辟了一條中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說，這在世界上引起了各方教育家的關(guān)注，先生被譽為“中國偉大的教育家”可謂當之無愧！

　　時至今日，陶行知先生所研究和試驗的教育問題實在是還有其意義和價值的，為我們的教學(xué)改革點亮一盞明燈。

　　陶行知在《教學(xué)合一》一文中說:“一、先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)；二、教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三、先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)。

　　先生講“在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，也不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)，要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面先生負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任�！币簿褪钦f我們在教學(xué)的過程中也要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們也負責(zé)學(xué)的責(zé)任，讓他們意識到自己必須要負學(xué)的責(zé)任。小學(xué)生沒有升學(xué)壓力，大部分學(xué)生又對學(xué)習(xí)沒有興趣，如果再不根據(jù)學(xué)生的情況，一味的填鴨式的教，那么后果可想而知，學(xué)生睡覺、談?wù)撘簿筒幌∑媪�。俗話說的好“寸有所長，尺有所短”，小學(xué)生雖然對理論學(xué)習(xí)缺乏興趣，但是動手能力普遍較強，可以把課本中一些抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)情境，不追求完整而系統(tǒng)的`理論知識，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)的愿望。

　　先生講“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡�！边@正是“學(xué)而不厭，誨人不倦”，否則年年照樣畫葫蘆，學(xué)生不覺得枯燥，教師自己也就厭煩了，這一點在一些老教師身上更是反應(yīng)明顯。因此教師要關(guān)注自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的新發(fā)展，更新自己的知識，時常研究學(xué)問，找到新理論，不僅對學(xué)生有利，對教師本人也是一件暢快的事。

　　十年樹木，百年樹人，作為一名教師，要以先生的理論為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，盡自己的微薄之力，為學(xué)校教學(xué)改革做貢獻。

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